Bernard Bolzano
  | |
| Biografi | |
|---|---|
| Kelahiran | 5 Oktober 1781 Praha (Kerajaan Bohemia) |
| Kematian | 18 Desember 1848 (67 tahun) Praha (Kerajaan Bohemia) |
| Tempat pemakaman | Olšany Cemetery (en)  Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! |
| Data pribadi | |
| Ideologi politik | Liberalisme klasik |
| Agama | Gereja Katolik Roma |
| Pendidikan | Universitas Karlova (1796–1819) |
| Kegiatan | |
| Penasihat doktoral | Franz Josef Gerstner (en) |
| Spesialisasi | Analisis matematis, logika, Filsafat ilmu, epistemologi, matematika, filsafat, estetika dan gereja |
| Pekerjaan | profesor (1805–1819), imam Katolik (1804, 1805–), filsuf, matematikawan, aesthetician (en) , imam Katolik, guru, epistemologist (en) , teolog, sejarawan, logician (en) , philosopher of science (en) , Imam |
| Bekerja di | Universitas Karlova |
| Dipengaruhi oleh | |
| Karya kreatif | |
Karya terkenal | |
| Murid doktoral | Franz Moth (en) dan Robert von Zimmermann (en) |
| Lain-lain | |
| Dinyatakan bersalah atas | Ajaran sesat |
 | |
Bernard Bolzano adalah seorang imam Katolik, tokoh filsafat agama di Universitas prague.[1] Dia dilahirkan pada tahun 1781 dan meninggal pada 1848.[1] Dia lahir dari pasangan Bernard Pompeius Bolzano dan Maria Cecilia Maurer. Dari tulisan ayahnya, diketahui bahwa Bernard dilahirkan di Italia Utara dan berpindah ke Prague.[2] Bernard dibesarkan dalam tradisi kesalehan Katolik.[2]
Karyanya yang paling penting adalah Wiscenshafttslehre, yaitu Teori Pengetahuan yang dihasilkan pada tahun 1837.[1] Dia menolak tafsir subyektif dari kebenaran dan mendukung konsepsi tentang kebenaran ada dalam dirinya sendiri (yang ditafsir), ada dan merdeka tanpa dipengaruhi dan segala sesuatu yang diketahui atau tidak.[1] Dia meyakini bahwa independen itu ada dan bahkan pikiran Tuhan yang Mahatahu itu juga mengakuinya.[1] Menurut Bolzano, ada aspek-aspek unsur yang masuk akal, persepsi, proposisi, dan kesimpulan-kesimpulan.[1] Pengetahuan diperoleh di bawah kondisi-kondisi yang membuatnya mungkin.[1] Selalu ada kondisi-kondisi yang akan membuatnya terarah pada suatu penemuan.[1] Ada yang benar-benar merupakan ilmu pengetahuan, dan memiliki dasar dengan prinsip-prinsip dari sains ini, ranah keseluruhan dibagi ke dalam area khusus dan dijabarkan dalam risalah.[1]
referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g h i (Inggris)Albert E.Ave., Handbook of the History of Philosophy, New York: Barnes & Noble. Inc, 1954
- ^ a b (Inggris)http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Bolzano.html Diarsipkan 2011-04-14 di Wayback Machine.
| Umum | |
|---|---|
| Perpustakaan nasional | |
| Basis data ilmiah | |
| Lain-lain |
|